還記得連續劇《俗女養成記》裡面主角結束穩定關係又辭掉工作，面對高齡卻一事無成的自己，感到惶恐，和弟弟約好一起開車回家時，就經歷了「悲傷的五個階段」。
所謂的悲傷的五個階段，包含：否認、憤怒、討價還價、沮喪、以及接受。
美國精神科醫師Elisabeth Kübler-Ross在他的臨床工作中觀察到人們面對哀傷的普遍歷程，並於1969年出版的「論死亡與臨終」一書中提出悲傷五個心理階段：否認、憤怒、討價還價、憂鬱、接受。
第一階段否認Denial
佛洛伊德提出的心理防衛機轉，協助人們在無意識下採取保護自己的反應，否認正是一種防衛機轉，在面對突如其來、未準備好的離別情境時，選擇性地拒絕面對事實。
「他昨天明明還好好的，不是嗎？」
「他真的離開了嗎？騙人的吧！」
第二階段憤怒Anger
即便腦如何否認，事實終究是事實，身邊少了一個人事物，很多習慣因此改變，心少了一份歸屬，時間終將讓我們無法再欺騙自己。當失去的悲傷與痛苦能量無法藉由否認得到緩衝，人們將內心的挫折往外以憤怒情緒展現，將怒火發洩至逝去者、周遭存在的人、看不見的天地（老天），或是對自己生氣。
「如果我那時候沒有離開家，他就不會自殺了。」
「你又不是我，你不懂我有多痛苦。」
「他年輕又善良，老天爺太不公平了。」
第三階段討價還價Bargaining
如果我們（包含當事人本人）了解憤怒是悲傷必經的歷程，允許與包容反反覆覆的情緒能量，當「憤怒」過後，有些想法與感受也隨著時間往前推移，當事人期待奇蹟的發生，希望做些什麼讓結果不一樣，讓自己好過一些。
「如果我變好，你會回來吧！」
「老天，我願意以我的性命換他的命」
「我願意用我的餘生記得他，請讓我再也感受不到傷痛。」
第四階段沮喪Depression
經歷討價還價階段，發現奇蹟之所以稱為奇蹟是因為它的機率太低太低，在進入沮喪階段，我們不得不面對失去的事實，了解到無論是否認、憤怒或者討價還價，皆無法抹滅失去的事實、失落的心裡。悲傷、難過、無能為力、無助等情緒再次來襲，失去活力、興致、動機與動力，如同深陷於黑不見十指的心裡空間中，沉浸在情緒的低谷，有些人在此階段放棄掙扎、結束生命。
「沒有他，活著也沒意義了。」
「沒人幫的了我，不如死一死算了。」
第五階段接受Acceptance
走過否認、憤怒、討價還價、以及情緒的低谷沮喪後，時間不一定能療癒傷痛，但卻帶來了空間與緩衝，當情緒冷卻、當腦袋再度運作，對失去與生命有了新的領悟與意義，或許是人生無常、又或者是學會賦予意義與重建生活，與失落共處，開啟新的篇章。
「我會帶著你的愛繼續走下去！」
「謝謝你用生命教會我這一課！」
「我愛你，謝謝你曾帶給我的回憶！」
好好的再次說再見
相聚後的分手、生老病死的離別、曾經擁有的事物不再擁有，我們都再每一次的失落與失去中學習放手。
「謝謝你、對不起、再見、我愛你」用於臨終陪伴外，也適用於所有與愛有關的相愛、相聚後的離別之時。
「謝謝你愛我、謝謝你寵我、謝謝你陪伴我。」
「對不起，請原諒我。」
「我會好好照顧自己，照顧我們的寶貝們，在重逢的那天，再與你報告。」
「我愛你。」
陪伴悲傷者的兩大原則
一、陪伴
二、確保人身安全
悲傷者有自己的療傷歷程，在悲傷五階段中，每個人需要的時間不一樣，數月至數年皆有可能，甚至有些人會在階段中來回數回。
陪伴者經常為了自己的需要，例如無能為力的焦慮、不知道該說些什麼的無助、無法承接情緒重量的煩躁等，習慣給予悲傷者建議、或急切且粗暴的拉悲傷者一把，或者乾脆遠遠的走開。其實生命需要的並非指引，而是陪伴。
悲傷者需要的是「無所求的靜靜陪伴、默默支持」「允許並接納悲傷者可以表露最深層的痛苦、悲傷、憤怒」「主動聆聽當事者的需求並給予回應」。
最後請務必確保悲傷者的生命安全。失去親友摯愛如同經歷身心巨變，外在事物依然在但人已不在、說好的計畫卻失去了同伴、過去養成的習慣似乎一夕間必須調整重新來。有些人無法順利度過悲傷五階段，在過程中放棄掙扎、結束生命，因此陪伴者除了陪伴外，也需要留意悲傷者在此期間透露的語言與非語言訊息，並適時連結醫療與社會資源。
即便是心理學大師也在面對失去的悲傷
近代心理學大師Irvine D. Yalom於去年十一月與一年前被診斷患有多發性骨髓瘤的摯愛妻子告別，並於今年三月完成與妻子共同書寫的書籍《A Matter of Death and Life》。Yalom說：「在過去幾周，我也經歷了深深的沮喪、強迫性的思考與為深愛的人哀悼。」
時間不一定能療癒傷痛，除非人們願意釋放心中的悲傷、走過悲傷歷程、賦予傷痛新的意義。並且，我們都需要時間，承認失去、與失落共處。
每個人在悲傷五階段裡需要的時間都不相同，即使是心理學大師也正在面對失去的悲傷。
生而為人的我們請允許自己悲傷吧!
我們能給失落者的是陪伴與注意他的安全。
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